Despre carte: 1970 / „Umanitatea - pentru ce este?” Scriitorul și omul de știință Igor Mikhailovici Zabelin a ales această întrebare ca titlu și temă principală a două eseuri care ocupă un loc central loc în colecția „Omul și umanitatea” (ed. „Scriitor sovietic”, M. 1970 „Să fim sinceri”, răspunde el. - Astăzi, în secolul al XX-lea - încă în numele auto-hrănirii egale și nelimitate pentru toți indivizii și nu este nimic rușinos în asta - se toarnă apă în această moară a progresului social, științific și tehnic... scopul este clar, scopul este înalt și sacru - această axiomă. Doar eliberat de lupta zilnică pentru o bucată de pâine, de competiția cu vecinii săi, o persoană va deveni stăpânul poziției sale, adevăratul stăpân al Pământului.” „Acum să ne imaginăm că scopul a fost atins”, continuă Zabelin . — Comunismul, faza sa cea mai înaltă, a fost construită pe tot globul. Fiecare are o cantitate nelimitată de bogăție materială... Ce să facă în continuare? Fondatorii comunismului științific spuneau că întreaga istorie precomunistă a omenirii este, de fapt, doar preistorie, iar istoria adevărată va începe cu comunismul... Dar ce este atunci istoria adevărată?.. De fapt, de ce există umanitatea la toate?.."" Are omenirea lucruri mai înalte, în afară de cele imanente, spre care continuăm să ne străduim? Este vreun scop determinat pentru umanitate în sistemul naturii, este o misiune specială în natură predeterminată pentru ea de niște legi încă necunoscute? Ce fapte vor alcătui în cele din urmă adevărata istorie a omenirii?” Eseurile lui Zabelin sunt o încercare de a da un răspuns ipotetic la întrebările enumerate. Întrucât problema ridicată în ele este extrem de dificilă și, în mod firesc, este imposibil să se ofere o soluție complet fundamentată științific unei probleme pe care știința nu a abordat-o încă serios, Zabelin a trebuit să reziste focului uraganului de critici care a căzut asupra lui - atât corecte, cât și corecte. nu pe deplin corect, care a trecut neobservat meritele cărții sale și a acordat o atenție deosebită doar deficiențelor.